{"id":428,"date":"2013-10-25T10:30:41","date_gmt":"2013-10-25T17:30:41","guid":{"rendered":"http:\/\/jeanpierremolle.info\/wp\/?p=428"},"modified":"2013-10-25T10:30:41","modified_gmt":"2013-10-25T17:30:41","slug":"pourquoi-des-guides-spirituels-par-jiddu-krishnamurti-rapporte-par-noe-lamech","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jeanpierremolle.info\/wp\/?p=428","title":{"rendered":"Pourquoi des guides spirituels, par Jiddu Krishnamurti, rapport\u00e9 par No\u00e9 Lamech"},"content":{"rendered":"<h1><a title=\"Permanent Link to Pourquoi des guides spirituels ? par Krishnamurti\" href=\"http:\/\/www.gadlu.info\/pourquoi-des-guides-spirituels-par-krishnamurti.html\" rel=\"bookmark\">\u00a0<\/a><\/h1>\n<p id=\"TWP68\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" title=\"Pourquoi des guides spirituels ? par Krishnamurti\" alt=\"kb 120x120 Pourquoi des guides spirituels ? par Krishnamurti\" src=\"http:\/\/www.gadlu.info\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/kb-120x120.jpg\" width=\"120\" height=\"120\" \/>A m\u00e9diter\u2026<\/p>\n<p id=\"TWP69\"><em id=\"TWP128\"><strong>Vous dites qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019avoir un gourou, mais comment puis-je trouver la v\u00e9rit\u00e9 sans l\u2019aide et l\u2019assistance que seul un sage, un gourou, peut me donner ?<\/strong><\/em><\/p>\n<p id=\"TWP70\">La question est de savoir si un gourou est n\u00e9cessaire ou non. La v\u00e9rit\u00e9 peut-elle \u00eatre d\u00e9couverte par l\u2019entremise de quelqu\u2019un ? Les uns l\u2019affirment, d\u2019autres le nient. Nous voulons savoir o\u00f9 est la v\u00e9rit\u00e9. Il ne s\u2019agit donc pas d\u2019\u00e9mettre des \u00a0\u00bb opinions \u00a0\u00bb contradictoires : je n\u2019ai pas d\u2019\u00a0\u00bb opinions \u00a0\u00bb \u00e0 ce sujet. Il est n\u00e9cessaire, ou il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019avoir un gourou ; l\u2019une de ces deux assertions doit \u00eatre vraie, et nous voulons savoir laquelle l\u2019est, en fait, en r\u00e9alit\u00e9. Cela n\u2019est pas une affaire d\u2019opinion, quelque profonde, \u00e9rudite, populaire, universelle qu\u2019elle puisse \u00eatre. Tout d\u2019abord, pourquoi voulons-nous un gourou ? \u00c9tant dans un \u00e9tat de confusion, nous disons que le gourou est une aide, qu\u2019il nous indiquera la v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019il nous aidera \u00e0 comprendre, qu\u2019il conna\u00eet la vie beaucoup mieux que nous ; qu\u2019il nous instruira \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un p\u00e8re, qu\u2019il a une vaste exp\u00e9rience tandis que la n\u00f4tre est limit\u00e9e, etc., etc. Le fait fondamental est notre \u00e9tat de confusion. Si tout \u00e9tait clair pour vous, vous ne vous approcheriez m\u00eame pas d\u2019un gourou.<\/p>\n<p id=\"TWP71\">Si vous \u00e9tiez profond\u00e9ment heureux, si vous n\u2019aviez pas de probl\u00e8mes, si vous compreniez la vie compl\u00e8tement, vous n\u2019iriez consulter personne. J\u2019esp\u00e8re que vous voyez ce que tout cela signifie. Parce que vous \u00eates dans la confusion, vous allez demander \u00e0 un guide spirituel de vous indiquer une fa\u00e7on de vivre, d\u2019\u00e9clairer votre jugement, de vous aider \u00e0 trouver la v\u00e9rit\u00e9. Parce que vous \u00eates dans la confusion, vous choisissez votre gourou en esp\u00e9rant qu\u2019il vous donnera ce que vous demandez. En fait, vous choisissez le gourou qui vous donnera la r\u00e9ponse que vous souhaitez, vous le choisissez selon la satisfaction qu\u2019il vous apporte ; votre choix d\u00e9pend de votre satisfaction. Vous n\u2019allez pas chez celui qui vous dit : \u00a0\u00bb ne comptez que sur vous-m\u00eame \u00ab\u00a0. Vous choisissez selon vos pr\u00e9jug\u00e9s. Donc, puisque votre choix est d\u00e9termin\u00e9 par votre satisfaction, ce n\u2019est pas la v\u00e9rit\u00e9 que vous cherchez, mais une issue \u00e0 la confusion ; et l\u2019issue \u00e0 la confusion est, par erreur, appel\u00e9e v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p id=\"TWP72\">Examinons d\u2019abord l\u2019id\u00e9e qu\u2019un gourou peut \u00e9claircir notre confusion. Celle-ci \u00e9tant le r\u00e9sultat de nos r\u00e9actions, qui donc pourrait l\u2019\u00e9claircir pour nous ? Car c\u2019est nous qui l\u2019avons cr\u00e9\u00e9e. Pensez-vous que ce soient \u00a0\u00bb tes autres \u00a0\u00bb qui cr\u00e9ent cette mis\u00e8re, cette bataille \u00e0 tous les \u00e9chelons de l\u2019existence, en nous et hors de nous ? Cette confusion est le r\u00e9sultat de notre manque de connaissance de nous-m\u00eames : c\u2019est parce que nous ne connaissons pas nos conflits, nos r\u00e9actions, nos mis\u00e8res, que nous allons chez un gourou pour qu\u2019il nous aide \u00e0 en sortir. Mais nous ne pouvons nous comprendre que dans nos rapports avec le pr\u00e9sent ; ces rapports m\u00eames sont le gourou et non pas quelqu\u2019un en dehors de nous. Si je ne comprends pas mon monde de relations, tout ce que me dira un gourou sera inutile ; si je ne comprends pas mes relations avec les possessions, avec tes hommes, avec les id\u00e9es, qui donc pourra r\u00e9soudre ce conflit en moi ? Pour le r\u00e9soudre, c\u2019est moi qui dois le comprendre, ce qui veut dire que je dois \u00eatre parfaitement conscient de ce qui se passe en moi, au cours de mes relations. Pour me percevoir tel que je suis, aucun gourou n\u2019est n\u00e9cessaire ; et si je ne me connais pas, de quelle utilit\u00e9 est le gourou ? De m\u00eame qu\u2019un chef politique est choisi par ceux qui sont dans la confusion, et dont le choix, par cons\u00e9quent, est \u00e0 l\u2019image de cette confusion, ainsi je choisis un gourou. Je ne peux le choisir que selon ma confusion : donc, tout comme le chef politique, lui aussi est dans la confusion.L\u2019important n\u2019est pas de se demander si c\u2019est moi qui ai raison ou celui qui dit qu\u2019un gourou est n\u00e9cessaire. L\u2019important est de savoir \u00a0\u00bb pourquoi \u00a0\u00bb vous avez besoin d\u2019un gourou. Les gourous existent pour exploiter les gens de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons ; mais l\u00e0 n\u2019est pas la question. Cela vous est tr\u00e8s agr\u00e9able d\u2019avoir un guide spirituel pour vous dire que vous avancez dans la voie de la v\u00e9rit\u00e9 ; mais la question n\u2019est pas l\u00e0 non plus. \u00ab\u00a0Pourquoi\u00a0\u00bb avez-vous besoin d\u2019un gourou ? L\u00e0 est la cl\u00e9.<\/p>\n<p id=\"TWP73\">Il peut arriver que quelqu\u2019un vous indique le chemin, mais c\u2019est \u00e0 vous de faire tout le travail, m\u00eame si vous avez un gourou. Ne voulant pas affronter ce fait, vous rejetez la responsabilit\u00e9 sur le gourou. Or, celui-ci devient inutile d\u00e8s qu\u2019il y a la moindre parcelle de connaissance de soi. Cette connaissance, aucun guide spirituel, aucune \u00e9criture sacr\u00e9e, ne peuvent vous la donner. Elle vient lorsque vous \u00eates exactement conscient de ce qui se passe en vous, au cours de vos relations. Ne pas comprendre celles-ci \u2013 et en particulier vos rapports avec les possessions \u2013 est une source de souffrances, de confusion, et de conflits de plus en plus graves dans la soci\u00e9t\u00e9. Si vous ne comprenez pas l\u2019\u00e9tat de vos relations avec votre femme, votre enfant, qui donc peut r\u00e9soudre les conflits qui naissent de cette ignorance ? Et il en est de m\u00eame de vos rapports avec le monde des id\u00e9es, des croyances, etc. \u00c9tant partout dans Ja confusion, vous allez en qu\u00eate d\u2019un gourou. Si c\u2019est un vrai gourou il vous dira de vous comprendre vous-m\u00eames. C\u2019est \u00a0\u00bb vous \u00a0\u00bb la source de tous les malentendus, et vous ne pourrez r\u00e9soudre ces conflits qu\u2019en vous comprenant dans vos relations. Car \u00a0\u00bb \u00eatre \u00a0\u00bb c\u2019est \u00eatre en relation.<\/p>\n<p id=\"TWP74\">Vous ne pouvez donc pas trouver la v\u00e9rit\u00e9 ailleurs qu\u2019en vous-m\u00eames. Comment cela serait-il possible ? La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas quelque chose de statique; elle n\u2019a pas de demeure ; elle n\u2019a ni fin ni but. Au contraire, elle est mouvante, dynamique, vivante. Comment pourrait-elle \u00eatre une fin ? Si la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait un point fixe, ce ne serait pas la v\u00e9rit\u00e9, ce ne serait qu\u2019une opinion. La v\u00e9rit\u00e9 est l\u2019inconnu et l\u2019esprit qui la cherche ne la trouvera jamais, car tous les \u00e9l\u00e9ments qui le composent appartiennent au connu. L\u2019esprit est le r\u00e9sultat du pass\u00e9, le produit du temps. Vous pouvez l\u2019observer vous-m\u00eames : l\u2019esprit est l\u2019instrument du connu, il ne peut donc pas d\u00e9couvrir l\u2019inconnu ; il ne peut qu\u2019aller du connu au connu. Lorsqu\u2019il cherche la v\u00e9rit\u00e9, celle dont lui parlent des livres, cette v\u00e9rit\u00e9-l\u00e0 n\u2019est qu\u2019une projection de lui-m\u00eame, car il ne fait que poursuivre un \u00a0\u00bb connu \u00ab\u00a0, un connu plus satisfaisant que le pr\u00e9c\u00e9dent. Lorsque l\u2019esprit \u00a0\u00bb cherche \u00a0\u00bb la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est une projection de lui-m\u00eame qu\u2019il cherche, et non la v\u00e9rit\u00e9. Un id\u00e9al n\u2019est en somme qu\u2019une projection, une fiction, une irr\u00e9alit\u00e9. Le r\u00e9el est ce qui \u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0, et non pas son oppos\u00e9. Le Dieu auquel vous pensez n\u2019est que la projection de votre pens\u00e9e, le r\u00e9sultat d\u2019influences sociales. Vous ne pouvez pas \u00a0\u00bb penser \u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019inconnu, \u00a0\u00bb m\u00e9diter \u00a0\u00bb sur la v\u00e9rit\u00e9. D\u00e8s que vous \u00a0\u00bb pensez \u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019inconnu, vous avez affaire \u00e0 une projection du connu. Vous ne pouvez pas \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb \u00e0 Dieu, \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9. Sit\u00f4t que vous pensez, ce n\u2019est pas la v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 ne peut pas \u00eatre recherch\u00e9e : elle vient \u00e0 vous. Vous ne pouvez poursuivre que le connu. Lorsque l\u2019esprit n\u2019est plus tortur\u00e9 par le connu, par les effets du connu, alors seulement la v\u00e9rit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le. Elle est en chaque feuille, en chaque larme ; elle ne peut \u00eatre connue que d\u2019instant en instant. Personne ne peut vous conduire \u00e0 elle ; si quelqu\u2019un vous conduit, cela ne peut \u00eatre que vers le connu.<\/p>\n<p id=\"TWP75\">La v\u00e9rit\u00e9 ne peut se pr\u00e9senter qu\u2019\u00e0 l\u2019esprit qui s\u2019est vid\u00e9 du connu. Elle vient lorsqu\u2019on est dans un \u00e9tat d\u2019o\u00f9 le connu est absent. L\u2019esprit est l\u2019entrep\u00f4t du connu, le r\u00e9sidu du connu ; et pour qu\u2019il soit dans l\u2019\u00e9tat o\u00f9 l\u2019inconnu entre en existence, il doit \u00eatre lucide en ce qui le concerne, en ce qui concerne ses exp\u00e9riences conscientes et inconscientes, ses r\u00e9ponses, ses r\u00e9actions et sa structure. La totale connaissance de soi est la fin du connu et l\u2019esprit est alors compl\u00e8tement vide de connu. Ce n\u2019est qu\u2019alors que la v\u00e9rit\u00e9 peut venir \u00e0 vous, non convi\u00e9e. La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019appartient ni \u00e0 moi ni \u00e0 vous. Vous ne pouvez pas lui rendre un culte. Aussit\u00f4t qu\u2019elle est connue, elle est irr\u00e9elle. Le symbole n\u2019est pas r\u00e9el, l\u2019image n\u2019est pas r\u00e9elle, mais lorsqu\u2019il y a compr\u00e9hension de soi, lorsqu\u2019il y a cessation de soi, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 peut entrer en existence.<\/p>\n<p id=\"TWP76\"><em id=\"TWP129\"><strong>Extrait de La Premi\u00e8re et la derni\u00e8re libert\u00e9, rapport\u00e9 par No\u00e9 Lamech<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 A m\u00e9diter\u2026 Vous dites qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019avoir un gourou, mais comment puis-je trouver la v\u00e9rit\u00e9 sans l\u2019aide et l\u2019assistance que seul un sage, un gourou, peut me donner ? 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