{"id":914,"date":"2019-11-22T04:37:39","date_gmt":"2019-11-22T11:37:39","guid":{"rendered":"http:\/\/jeanpierremolle.info\/wp\/?p=914"},"modified":"2019-11-22T04:37:39","modified_gmt":"2019-11-22T11:37:39","slug":"les-10-strategies-de-la-manipulation-attribue-a-noam-chomsky","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jeanpierremolle.info\/wp\/?p=914","title":{"rendered":"les 10 strat\u00e9gies de la manipulation (attribu\u00e9 \u00e0 Noam Chomsky)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

1\/ La strat\u00e9gie de la distraction
\u00c9l\u00e9ment primordial du contr\u00f4le\n social, la strat\u00e9gie de la diversion consiste \u00e0 d\u00e9tourner l\u2019attention \ndu public des probl\u00e8mes importants et des mutations d\u00e9cid\u00e9es par les \n\u00e9lites politiques et \u00e9conomiques, gr\u00e2ce \u00e0 un d\u00e9luge continuel de \ndistractions et d\u2019informations insignifiantes. La strat\u00e9gie de la \ndiversion est \u00e9galement indispensable pour emp\u00eacher le public de \ns\u2019int\u00e9resser aux connaissances essentielles, dans les domaines de la \nscience, de l\u2019\u00e9conomie, de la psychologie, de la neurobiologie, et de la\n cybern\u00e9tique. \u00ab Garder l\u2019attention du public distraite, loin des \nv\u00e9ritables probl\u00e8mes sociaux, captiv\u00e9e par des sujets sans importance \nr\u00e9elle. Garder le public occup\u00e9, occup\u00e9, occup\u00e9, sans aucun temps pour \npenser; de retour \u00e0 la ferme avec les autres animaux. \u00bb Extrait de \u00ab \nArmes silencieuses pour guerres tranquilles \u00bb<\/p>\n\n\n\n

2\/ Cr\u00e9er des probl\u00e8mes, puis offrir des solutions
\n Cette m\u00e9thode est aussi appel\u00e9e \u00ab probl\u00e8me-r\u00e9action-solution \u00bb. On cr\u00e9e\n d\u2019abord un probl\u00e8me, une \u00ab situation \u00bb pr\u00e9vue pour susciter une \ncertaine r\u00e9action du public, afin que celui-ci soit lui-m\u00eame demandeur \ndes mesures qu\u2019on souhaite lui faire accepter. Par exemple: laisser se \nd\u00e9velopper la violence urbaine, ou organiser des attentats sanglants, \nafin que le public soit demandeur de lois s\u00e9curitaires au d\u00e9triment de \nla libert\u00e9. Ou encore : cr\u00e9er une crise \u00e9conomique pour faire accepter \ncomme un mal n\u00e9cessaire le recul des droits sociaux et le d\u00e9mant\u00e8lement \ndes services publics.<\/p>\n\n\n\n


3\/ La strat\u00e9gie de la d\u00e9gradation
\n Pour faire accepter une mesure inacceptable, il suffit de l\u2019appliquer \nprogressivement, en \u00ab d\u00e9grad\u00e9 \u00bb, sur une dur\u00e9e de 10 ans. C\u2019est de cette\n fa\u00e7on que des conditions socio-\u00e9conomiques radicalement nouvelles \n(n\u00e9olib\u00e9ralisme) ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es durant les ann\u00e9es 1980 \u00e0 1990. Ch\u00f4mage\n massif, pr\u00e9carit\u00e9, flexibilit\u00e9, d\u00e9localisations, salaires n\u2019assurant \nplus un revenu d\u00e9cent, autant de changements qui auraient provoqu\u00e9 une \nr\u00e9volution s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9s brutalement.<\/p>\n\n\n\n

4\/ La strat\u00e9gie du diff\u00e9r\u00e9
\n Une autre fa\u00e7on de faire accepter une d\u00e9cision impopulaire est de la \npr\u00e9senter comme \u00ab douloureuse mais n\u00e9cessaire \u00bb, en obtenant l\u2019accord du\n public dans le pr\u00e9sent pour une application dans le futur. Il est \ntoujours plus facile d\u2019accepter un sacrifice futur qu\u2019un sacrifice \nimm\u00e9diat. D\u2019abord parce que l\u2019effort n\u2019est pas \u00e0 fournir tout de suite. \nEnsuite parce que le public a toujours tendance \u00e0 esp\u00e9rer na\u00efvement que \u00ab\n tout ira mieux demain \u00bb et que le sacrifice demand\u00e9 pourra \u00eatre \u00e9vit\u00e9. \nEnfin, cela laisse du temps au public pour s\u2019habituer \u00e0 l\u2019id\u00e9e du \nchangement et l\u2019accepter avec r\u00e9signation lorsque le moment sera venu.<\/p>\n\n\n\n

5\/ S\u2019adresser au public comme \u00e0 des enfants en bas-\u00e2ge
\n La plupart des publicit\u00e9s destin\u00e9es au grand-public utilisent un \ndiscours, des arguments, des personnages, et un ton particuli\u00e8rement \ninfantilisants, souvent proche du d\u00e9bilitant, comme si le spectateur \n\u00e9tait un enfant en bas-\u00e2ge ou un handicap\u00e9 mental. Plus on cherchera \u00e0 \ntromper le spectateur, plus on adoptera un ton infantilisant. Pourquoi ?\n \u00abSi on s\u2019adresse \u00e0 une personne comme si elle \u00e9tait \u00e2g\u00e9e de 12 ans, \nalors, en raison de la suggestibilit\u00e9, elle aura, avec une certaine \nprobabilit\u00e9, une r\u00e9ponse ou une r\u00e9action aussi d\u00e9nu\u00e9e de sens critique \nque celle d\u2019une personne de 12 ans\u00bb. Extrait de \u00abArmes silencieuses pour\n guerres tranquilles\u00bb<\/p>\n\n\n\n

6\/ Faire appel \u00e0 l\u2019\u00e9motionnel plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la r\u00e9flexion
\n Faire appel \u00e0 l\u2019\u00e9motionnel est une technique classique pour \ncourt-circuiter l\u2019analyse rationnelle, et donc le sens critique des \nindividus. De plus, l\u2019utilisation du registre \u00e9motionnel permet d\u2019ouvrir\n la porte d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019inconscient pour y implanter des id\u00e9es, des \nd\u00e9sirs, des peurs, des pulsions, ou des comportements\u2026<\/p>\n\n\n\n

7\/ Maintenir le public dans l\u2019ignorance et la b\u00eatise
\n Faire en sorte que le public soit incapable de comprendre les \ntechnologies et les m\u00e9thodes utilis\u00e9es pour son contr\u00f4le et son \nesclavage. \u00ab La qualit\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation donn\u00e9e aux classes inf\u00e9rieures \ndoit \u00eatre la plus pauvre, de telle sorte que le foss\u00e9 de l\u2019ignorance qui\n isole les classes inf\u00e9rieures des classes sup\u00e9rieures soit et demeure \nincompr\u00e9hensible par les classes inf\u00e9rieures. Extrait de \u00ab Armes \nsilencieuses pour guerres tranquilles \u00bb<\/p>\n\n\n\n

8\/ Encourager le public \u00e0 se complaire dans la m\u00e9diocrit\u00e9
Encourager le public \u00e0 trouver \u00ab cool \u00bb le fait d\u2019\u00eatre b\u00eate, vulgaire, et inculte\u2026<\/p>\n\n\n\n

9\/ Remplacer la r\u00e9volte par la culpabilit\u00e9
\n Faire croire \u00e0 l\u2019individu qu\u2019il est seul responsable de son malheur, \u00e0 \ncause de l\u2019insuffisance de son intelligence, de ses capacit\u00e9s, ou de ses\n efforts. Ainsi, au lieu de se r\u00e9volter contre le syst\u00e8me \u00e9conomique, \nl\u2019individu s\u2019auto-d\u00e9value et culpabilise, ce qui engendre un \u00e9tat \nd\u00e9pressif dont l\u2019un des effets est l\u2019inhibition de l\u2019action. Et sa Et \nsans action, pas de r\u00e9volution!\u2026<\/p>\n\n\n\n

10\/ Conna\u00eetre les individus mieux qu\u2019ils ne se connaissent eux-m\u00eames
\n Au cours des 50 derni\u00e8res ann\u00e9es, les progr\u00e8s fulgurants de la science \nont creus\u00e9 un foss\u00e9 croissant entre les connaissances du public et \ncelles d\u00e9tenues et utilis\u00e9es par les \u00e9lites dirigeantes. Gr\u00e2ce \u00e0 la \nbiologie, la neurobiologie, et la psychologie appliqu\u00e9e, le \u00ab syst\u00e8me \u00bb \nest parvenu \u00e0 une connaissance avanc\u00e9e de l\u2019\u00eatre humain, \u00e0 la fois \nphysiquement et psychologiquement. Le syst\u00e8me en est arriv\u00e9 \u00e0 mieux \nconna\u00eetre l\u2019individu moyen que celui-ci ne se conna\u00eet lui-m\u00eame. Cela \nsignifie que dans la majorit\u00e9 des cas, le syst\u00e8me d\u00e9tient un plus grand \ncontr\u00f4le et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus \neux-m\u00eames.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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